Latihan Praktis Untuk Mengecilkan Perut Buncit

Memiliki perut keren, dan kencang merupakan dambaan bagi hampir setiap orang, namun untuk menjadikan perut memiliki bentuk yang ideal di perlukan sedikit usaha, tidak cukup hanya dengan sit-up ratusan kali sehari. Selain sit-up olahraga seperti jogging, renang, Aerobik, Jalan Santai juga bisa membantu mengecilkan perut Anda. Tapi, latihan sekeras mungkin juga nggak bakalan bikin perut kamu oke kalau nggak diimbangi sama diet untuk mengurangi timbunan lemak di daerah perut. Oke silahkan ikuti tips berikut ini untuk mendapatkan perut seperti yang Anda idamkan.

Pertama pastinya, sit-up, cara pengecilan perut yang paling populer. Tapi sit-up ini lebih oke lagi kalau divariasikan dengan gerakan menyilang. Nggak hanya sekedar lurus ke atas dan ke bawah. Ketika bangun, siku kanan diarahkan ke kaki kiri, begitu juga sebaliknya secara bergantian.

Sebelum banyak berlatih ada beberapa hal yang perlu kamu ingat untuk menghindari “kecelakaan”.
1. Ketika sit-up jangan pernah menarik atau menekan bagian leper dan kepala.
2. Usahakan kakimu jangan bergerak. Biarkan perut yang bekerja.
3. Tekan ke dalam bagian perut selama latihan.

Nah setelah kamu siap, berikut beberapa contoh latihan ringan untuk perut.
1. Sit-up dasar: Berbaring lah dengan lutut terlipat dan kaki rata menyentuh lantai. Letakan tangan di belakang kepala. Dengan menggunakan otot perut, angkat bahumu. Kembali ke posisi semula dan ulangi 10-12 kali.

2. Berlatih dengan handuk. Berdiri tegak pegang sebuah handuk kecil di atas kepala. Kencangkan perut dan bentuk gerakan melingkar besar dengan handukmu, ulangi 8-10 kali dan putar ke arah sebaliknya.

3. latihan dengan bola, Duduk diatas bola dan, gerakan kaki sehingga bola menggelinding perlahan ke punggung. Jika badanmu sudah paralel dengan lantai letakkan tangan ke belakang kepala. Kemudian dengan menggunakan otot perut angkat bahu kanan menjuju arah pinggul kiri. Kembali ke posisi paralel dan ulangi sisi sebaliknya. 




sumber : http://id.shvoong.com/medicine-and-health/1899031-cara-mengecilkan-perut-buncit/

Ayoo Maskeraaaaan

Tips Merawat Wajah dengan Masker Buatan Sendiri

Semua perempuan pasti menginginkan kulit wajah yang halus, mulus, dan kenyal. Untuk mendapatkannya tentu memerlukan sebuah usaha yang ekstra.

Untuk mendapatkan perawatan kulit yang kontinyu, tak selalu harus pergi ke salon. Anda juga bisa melakukannya sendiri di rumah.

Berikut ini ada beberapa tips membuat masker sendiri dari bahan-bahan alami yang bisa didapatkan di sekeliling Anda dengan mudah.

1. Masker Gandum

Dengan bahan-bahan gandum, madu, yoghurt, dan almond tumbuk, Anda dapat mencampurkan semua bahan tersebut ke dalam mangkuk. Oleskan pada wajah dan tunggu beberapa saat hingga sedikit mengering. Setelah itu cuci wajah dengan air hangat untuk mendapati kulit wajah yang lebih halus dan lembut.

2. Masker Coklat

Untuk pemakaian harian, Anda bisa menggunakan 3 sendok teh bubuk coklat, 2 sendok teh madu, dan 3 sendok teh bubuk oatmeal. Campurkan semua bahan tadi dan aduk hingga merata. Setelah terbentuk menjadi krem yang pekat, oleskan secara merata pada wajah. Setelah 10-15 menit, bersihkan dengan air hangat. Jika digunakan setiap hari akan tampak perubahan yang nyata pada kondisi kulit wajah.

3. Masker untuk kulit kering

Bagi Anda yang berkulit kering, Anda bisa mencoba masker buatan sendiri yang terdiri dari kuning telur, minyak zaitun, dan air jeruk lemon. Campurkan semua bahan ini lalu aduk hingga berbentuk pasta. Selanjutnya oleskan seperti biasa pada wajah dan leher hingga merata. Setelah mengering, bilas wajah menggunakan air hangat agar semua kotoran terangkat. Setelah itu, dapatkan kulit wajah yang kenyal dan lembut.

4. Masker untuk Kulit Berminyak

Sementara bagi Anda yang memiliki kulit berminyak, gunakan campuran bahan dari oatmeal dan telur. Seperti biasa, campur kedua bahan ini hingga membentuk pasta lalu dioleskan pada wajah dan leher hingga merata. Biarkan hingga mengering lalu bilas dengan air hangat.

Sumber : http://www.dechacare.com/Tips-Merawat-Wajah-dengan-Masker-Buatan-Sendiri-I283.html

R E S U M E

Cinta Kasih Kepada Sesama Manusia

Cinta kepada sesama adalah perasaan simpati yang melibatkan emosi yang mendalam Menurut Erich Fromm, ada empat syarat untuk mewujudkan cinta kasih, yaitu:

1. Knowledge (pengenalan)

2. Responsibilty (tanggung jawab)

3. Care (perhatian)

4. Respect (saling menghormati)

Cinta berada di seluruh semua kebudayaan manusia. Oleh karena perbedaan kebudayaan ini, maka pendefinisian dari cinta pun sulit ditetapkan..

 

 

Manusia dan Keindahan

Pengertian Keindahan :
# adalah suatu konsep abstrak yang tidak dapat dinikmati karena tidak jelas.
Perbedaan Keindahan menurut luasnya pengertian :
# keindahan dalam arti luas meliputi keindahan seni, keindahan moral,  dan keindahan         intelektual.
# keindahan dalam arti estesis murni, berhubungan dengan segala sesuatu yang diserapnya.
# keindahan dalam arti terbatas, hanya menyangkut benda yang                diserapnyaPengertian Nilai Estetik :
# adalah nilai suatu benda yang menyebabkan menarik minat seseorang atau suatu golongan.
Pengertian Nilai Ekstrinsik :
# adalah sifat baik suatu benda sebagai alat untuk sesuatu hal
Pengertian nilai Intrinsik :
# adalah sifat baik dari benda yang bersangkutan demi kepentingan benda itu sendiri.
Kontemplasi dan Ekstansi :
# keindahan dapat dinikmati menurut selera seni dan selera biasa , dan                 didukung oleh factor kontempasi dan ekstansi.
# kontemplasi adalah dasar dari diri manusia untuk menciptakan sesuatu.
# Ekstansi adalah dasar dari diri manusia untuk merasakan dan menciptakan sesuatu yang indah.
Sebab Manusia menciptakan keindahan :
# Tata nilai yang usang
# Kemerosotan zaman
# Penderitaan manusia
# Keagungan Tuhan

Manusia dan Penderitaan

Manusia tidak bisa terlepas dari penderitaan, sekalipun selalu merasa senang dalam hidupnya. Penderitaan itu berasal dari dari kebutuhan manusia yang tidak ada habisnya, selalu saja merasa kekurangan.

Meskipun individu-individu tersebut termasuk dalam golongan berada, namun mereka pastinya masih merasakan penderitaan yang mungkin diangggap sebagai masalah kecil. Contohnya seperti timbulnya perasaan kesepian meskipun mereka telah mendapatkan semua yang mereka inginkan. Jika demikian, penderitaan seperti itu bukan lagi masalah kecil. Itu menjadi masalah besar karena mereka tidak dapat menemukan asal dari penderitaan itu.

Lain dengan mereka yang termasuk dalam golongan bawah. Penderitaan yang mereka hadapi sangatlah banyak, terutama penderitaan untuk dapat terus bertahan hidup. Meskipun penderitaan mereka sangatlah banyak, mereka dapat menjadi individu yang kuat.

Sebernarnya manusia tidak dapat terlepas dari penderitaan karena pada dasarnya penderitaan itu ada agar manusia dapat menjadi lebih kuat dan lebih baik dalam kehidupannya. Semua penderitaan yang kita alami tidak selalu menimbulkan masalah bagi kita. Karena jika kita dapat memaknainya, terdapat hikmah dibalik tiap penderitaan tersebut yang akan membawa kita kepada ketenangan hidup.

 

BAB VI Manusia Dan Penderitaan

Manusia Dan Penderitaan

 

Manusia tidak bisa terlepas dari penderitaan, sekalipun selalu merasa senang dalam hidupnya. Penderitaan itu berasal dari dari kebutuhan manusia yang tidak ada habisnya, selalu saja merasa kekurangan.

Meskipun individu-individu tersebut termasuk dalam golongan berada, namun mereka pastinya masih merasakan penderitaan yang mungkin diangggap sebagai masalah kecil. Contohnya seperti timbulnya perasaan kesepian meskipun mereka telah mendapatkan semua yang mereka inginkan. Jika demikian, penderitaan seperti itu bukan lagi masalah kecil. Itu menjadi masalah besar karena mereka tidak dapat menemukan asal dari penderitaan itu.

Lain dengan mereka yang termasuk dalam golongan bawah. Penderitaan yang mereka hadapi sangatlah banyak, terutama penderitaan untuk dapat terus bertahan hidup. Meskipun penderitaan mereka sangatlah banyak, mereka dapat menjadi individu yang kuat.

Sebernarnya manusia tidak dapat terlepas dari penderitaan karena pada dasarnya penderitaan itu ada agar manusia dapat menjadi lebih kuat dan lebih baik dalam kehidupannya. Semua penderitaan yang kita alami tidak selalu menimbulkan masalah bagi kita. Karena jika kita dapat memaknainya, terdapat hikmah dibalik tiap penderitaan tersebut yang akan membawa kita kepada ketenangan hidup.

         Penderitaan sepertinya tidak pernah berhenti menghampiri Indonesia. Berbagai peristiwa menghampiri dan membuat banyak orang harus menderita, harus menangis karena ditingalkan orang-orang yang dikasihi, kedinginan karena rumahnya terhempas badai tsunami, kepanasan karena tidak memiliki rumah untuk berteduh sudah ambruk terkena gempa, sehingga penderitaan yang panjang harus dialami dan dirasakan. Sepertinya penderitaan tidak pernah bosan menjumpai manusia. Ia akan ada dan terus hadir dalam kehidupan manusia. 

Sebagian kita ketika mendengar kata “Penderitaan” mungkin merasa sangat ketakutan, atau mungkin ada orang yang sudah bosan dengan penderitaan itu. Bagi orang yang ketakutan, jangan sampai penderitaan itu sampai kepadanya untuk memikirkannya saja ia takut, apalagi penderitaan itu harus menghampiri dirinya. Oleh sebab itu ia harus melakukan dengan berbagai cara agar dirinya tidak menjumpai penderitaan itu. Sedangkan orang yang sudah menganggap dirinya sering dijumpai penderitaan akhirnya hanya pasrah menerimanya, karena tidak memiliki kuasa apapun dalam dirinya. Penderitaan mengaturnya menjadi pribadi yang pasrah, tanpa sikap yang jelas. 

Manusia sering mengalami kedua hal ini. Takut dengan penderitaan tetapi sering dia harus menerima penderitaan ini tanpa kekuatan. Manusia tidak dapat dan tidak mampu mengatur dirinya dengan pasti. Semua manusia memiliki keterbatasan berpikir, ketidak-sempurnaan diri, ketdak-berdayaan kekuatan, dll. Dalam keadaan ini, Pemazmur mau mengingatkan kita, bahwa semua yang dialami manusia sekarang, Pemazmur juga mengalaminya, bahwa semua ini terjadi karena keberdosaan sehingga Allah jauh daripadanya. Pemazmur ingin bertobat kepada Allah, karena pelanggaran dan perbuatannya yang jauh dari pada Tuhan. Keberdosaannya digambarkan Pemazmur dengan keadaan fisiknya yang lemah (ayat 4-11), dimusuhi oleh teman-temannya (ayat 20-21). Tetapi di tengah kepedihan dan penderitaan Pemazmur katakan : “Sebab kepadaMu, ya Tuhan aku berharap” (ayat 16). Hanya Tuhan satu-satunya jawaban dari penderitaan Pemazmur, Tuhan yang menolong dia. 

Mungkin pada saat ini kita juga dalam penderitaan, yang kita sendiri tidak dapat lari dan melepaskan diri. Pemazmur ingatkan, bahwa Allah tetap menjadi harapan, penolong kita. Dialah Allah yang menyelamatkan kita dari dosa-dosa kita. Ketika banyak jalan ditawarkan dunia ini, hanya Allah yang menawarkan pengharapan dan keselamatan. Jangan salah langkah untuk memutuskan perkara kehidupan kita. Hanya Allah yang membantu, mengangkat, memulihkan hubungan yang rusak, memberikan sukacita dan damai sejahtera, sehingga seluruh keberadaan kita dapat mengatakan “Sebab kepadaMu ya Tuhan aku berharap “ 

                  Sumber : http://peekaboo.ngeblogs.com/2010/03/28/manusia-dan-penderitaan/

BAB V Manusia Dan Keindahan

Manusia dan Keindahan

Pengertian Keindahan :
# adalah suatu konsep abstrak yang tidak dapat dinikmati karena tidak jelas.
Perbedaan Keindahan menurut luasnya pengertian :
# keindahan dalam arti luas meliputi keindahan seni, keindahan moral,  dan keindahan         intelektual.
# keindahan dalam arti estesis murni, berhubungan dengan segala sesuatu yang diserapnya.
# keindahan dalam arti terbatas, hanya menyangkut benda yang                diserapnyaPengertian Nilai Estetik :
# adalah nilai suatu benda yang menyebabkan menarik minat seseorang atau suatu golongan.
Pengertian Nilai Ekstrinsik :
# adalah sifat baik suatu benda sebagai alat untuk sesuatu hal
Pengertian nilai Intrinsik :
# adalah sifat baik dari benda yang bersangkutan demi kepentingan benda itu sendiri.
Kontemplasi dan Ekstansi :
# keindahan dapat dinikmati menurut selera seni dan selera biasa , dan                 didukung oleh factor kontempasi dan ekstansi.
# kontemplasi adalah dasar dari diri manusia untuk menciptakan sesuatu.
# Ekstansi adalah dasar dari diri manusia untuk merasakan dan menciptakan sesuatu yang indah.
Sebab Manusia menciptakan keindahan :
# Tata nilai yang usang
# Kemerosotan zaman
# Penderitaan manusia
# Keagungan Tuhan
Manusia Dan Keindahan
Keindahan menurut pandangan Romantik :
# Menurut Erns Cassier, keindahan tidak pernah bisa diperdebatkan. Dan menurut penyair romantic John Keats dalam Endymion dia berkata :
“sesuatu yang indah adalah keriangan selama-lamanya, kemolekan bertambah, dan tidak pernah berlalu ketiadaan”.
Renungan :
# Memikirkan sesuatu dalam-dalam. Dalam merenung untuk menciptakan seni ada beberapa teori :
1. Teori Pengungkapan : pengungkapan ekspresi feeling seseorang.
2. Teori Metafisik            : teori yang menggunakan firasat untuk merenung
3. Teori Psikologis         : penciptaan seni pada kejiwaan.
Keserasian :
# berasal dari kata serasi, yang artinya cocok
Teori Objektif dan Teori Subjektif :
# The Liang Gie, dalam bukunya menjelaskan bahwa dalam menciptakan seni ada 2 teori :
1. Teori Objektif berpendapat bahwa, keindahan adalah sifat yang
Dalam bentuk indah yang bersangkutan.
2. Teori Subjektif berpendapat bahwa, ciri-ciri yang menciptakan
Keindahan suatu benda tidak ada, yang ada adalah perasaan dari diri seseorang yang mengamati sesuatu benda.
Manusia Dan Keindahan
Teori Pertimbangan :
# Teori pertimbangan berlaku dari abad ke-5 SM sampai dengan abad
Ke-17 Masehi. Teori ini runtuh karena desakan dari filsafat empirisme
Dan aliran termasuk dalam seni.bagi mereka, keindahan hanyalah
Kesan yang subjektif sifatnya.

BAB IV Manusia Dan Cinta Kasih

Cinta Kasih Kepada Sesama Manusia

Cinta kepada sesama adalah perasaan simpati yang melibatkan emosi yang mendalam Menurut Erich Fromm, ada empat syarat untuk mewujudkan cinta kasih, yaitu:

1. Knowledge (pengenalan)

2. Responsibilty (tanggung jawab)

3. Care (perhatian)

4. Respect (saling menghormati)

Cinta berada di seluruh semua kebudayaan manusia. Oleh karena perbedaan kebudayaan ini, maka pendefinisian dari cinta pun sulit ditetapkan..

skPara pakar telah mendefinisikan dan memilah-milah istilah ini yang pengertiannya sangat rumit. Antara lain mereka membedakan cinta terhadap sesama manusia dan yang terkait dengannya menkadi: 

1.                Cinta terhadap keluarga

2.               Cinta terhadap teman-teman, atau philia

3.               Cinta yang romantis atau juga disebut asmara

4.               Cinta yang hanya merupakan hawa nafsu atau cinta eros

5.               Cinta sesama atau juga disebut kasih sayang atau agape

6.               Cinta dirinya sendiri, yang disebut narsisme

7.               Cinta akan sebuah konsep tertentu

8.               Cinta akan negaranya atau patriotisme

9.               Cinta akan bangsa atau nasionalisme

Cinta antar pribadi manusia menunjuk kepada cinta antara manusia mempunyai beberapa undur yang sering ada dalam cinta antar pribadi tersebut yaitu

Þ                  Afeksi: menghargai orang lain

Þ                  Ikatan: memuaskan kebutuhan emosi dasar

Þ                  Altruisme: perhatian non-egois kepada orang lain

Þ                  Reciprocation: cinta yang saling menguntungkan

Þ                  Commitment: keinginan untuk mengabadikan cinta

Þ                  Keintiman emosional: berbagia emosi dan rasa

Þ                  Kinship: ikatan keluarga

Þ                  Passion: nafsu seksual

Þ                  Physical intimacy: berbagi kehidupan erat satu sama lain

Þ                  Self-interest: cinta yang mengharapkan imbalan pribadi

Þ                  Service: keinginan untuk membantu

Energi seksual dapat menjadi unsur paling penting dalam menentukan bentuk hubungan. Namun atraksi seksual sering menimbulkan sebuah ikatan baru, keinginan seksual dianggap tidak baik atau tidak sepantasnya dalam beberapa ikatan cinta. Dalam banyak agama dan sistem etik hal ini dianggap salah bila memiliki keinginan seksual kepada keluarga dekat, anak, atau diluar hubungan berkomitmen. Tetapi banyak cara untuk mengungkapkan rasa kasih sayang tanpa seks. Afeksi, keintiman emosi dan hobby yang sama sangat biasa dalam berteman dan saudara di seluruh manusia.

 Cinta Kasih Dalam Ajaran Agama

Dalam Islam, cinta seseorang haruslah berlandaskan kepengikutan (ittibaâ) dan ketaatan. Sebagaimana firman-Nya, "Jika kamu benar-benar mencintai Allah, ikutilah aku (Rasulullah), niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu"(Qs.3:31-32).

Salah satu cinta yang diajarkan Rasulullah SAW. diantaranya adalah, mencintai dan mengasihi sesama. Kecintaan ini, sebagaimana pernah dicontohkan beliau, tak pernah dibedakan antara Muslim dan non-Muslim. Bahkan, tidak dibenarkan jika kita tidak berbuat adil kepada suatu kaum misalnya, hanya karena benci kepada mereka (Qs.5:8).

Ajaran cinta Islami yang mesti disemaikan bukanlah sebatas sesama Muslim. Tetapi justru sesama manusia dan sesama makhluk. Rasulullah SAW. bersabda, "Hakikat seorang Muslim adalah, mencintai Allah dan Rasul-nya, sesamanya, serta tetangganya, melebihi atau sebagaimana ia cinta kepada dirinya sendiri" (HR. Imam Bukhari).

Kecintaan yang terekspresikan akan menjadi amal saleh buat pelakunya. Maka dari itu, kecintaan maupun kebaikan, meskipun baru tersirat dalam hati dan belum terlaksana, tetap akan mendapat pahala di sisi Allah. Sebaliknya, kebencian yang tersimpan dalam lubuk hati di samping sebuah kewajaran, juga tidak dicatat sebagai keburukan, hingga niatnya itu betul-betul dilakukan (al-Hadits).

Mencintai Tuhan pada dasarnya adalah  mencintai manusia, mari menyitir kisah seorang sufi, Abu Ben Adhim. Suatu malam, Abu Ben Adhim terbangun dari mimpinya yang indah.

Dan ia lihat, di ruangan dalam cahaya terang rembulan, yang gemerlap ceria seperti bunga lili yang sedang merekah, seorang malaikat menulis pada kitab emas. Ketenteraman jiwa membuatnya berani berkata kepada sang Sosok di kamarnya, “Apa yang sedang kamu tulis?” Bayangan terang itu mengangkat kepalanya dan dengan pandangan yang lembut dan manis ia berkata, “Nama-nama mereka yang mencintai Tuhan.” “Adakah namaku di situ?” kata Abu. “Tidak. Tidak ada,” jawab malaikat. Abu berkata dengan suara lebih rendah, tapi tetap ceria, “Kalau begitu aku bermohon, tuliskan aku sebagai orang yang mencintai sesama manusia.” Malaikat menulis dan menghilang. Pada malam berikutnya ia datang lagi dengan cahaya yang menyilaukan dan memperlihatkan nama-nama yang diberkati cinta Tuhan. Aduhai! Nama Abu Ben Adhim diatas semua nama.

Abu Ben Adhim mungkin lahir di negara yang sekarang ini disebut Afganistan. Ia tidak begitu dikenal dibandingkan dengan teman senegaranya, Jalaluddin Balkhi (alias Rumi). Tetapi, keduanya menekankan pentingnya kecintaan kepada Tuhan sebagai hakikat keberagamaan.

Baik Abu Ben Adhim maupun Rumi percaya bahwa kita tidak bisa mencintai Tuhan tanpa mencintai sesama manusia. Mereka menegaskan kembali apa yang dikatakan Tuhan kepada hamba-Nya pada hari kebangkitan: pada hari kiamat, Tuhan memanggil hamba-hamba-Nya.

Ia berkata kepada salah seorang di antara mereka, “Aku lapar, tapi kamu tidak memberi makan kepada-Ku.” Ia berkata kepada yang lainnya, “Aku haus, tapi kamu tidak memberiku minum.” Ia berkata kepada hamba-Nya yang lainnya lagi, “Aku sakit, tapi kamu tidak menjenguk-Ku.” Ketika hamba-hamba-Nya mempertanyakan semuanya ini, Ia menjawab, “Sungguh si fulan lapar; jika kamu memberi makan kepadanya, kamu akan menemukan Aku bersamanya. Si fulan sakit; jika kamu mengunjunginya, kamu akan menemukan Aku bersamanya. Si fulan haus; jika kamu memberinya minum, kamu akan menemukan Aku bersamanya.” (Ibn Arabi sering mengutip hadis ini dalam Al-Futuhat al-Makkiyah).

Ketika seorang murid baru mengikuti tarekat, syaikh-nya akan mengajarinya untuk menjalankan tiga tahap latihan rohaniah selama tiga tahun. Ia baru diizinkan mengikuti Jalan Tasawuf, bila ia lulus melewatinya. Tahun pertama adalah latihan berkhidmat kepada sesama manusia. Tahun kedua beribadat kepada Tuhan, dan tahun ketiga mengawasi hatinya sendiri. Kita tidak bisa beribadat kepada Tuhan sebelum kita berkhidmat kepada sesama manusia. Menyembah Allah adalah berkhidmat kepada makhluk-Nya.

sumber : www.contohskripsitesis.com/.../MANUSIA%20DAN%20CINTA%20KASIH.doc